आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों में शिक्षा और नौकरी आरक्षण प्रदान करने की आवश्यकता है ऐसा मद्रास उच्च न्यायालय ने तमिलनाडु सरकार को यह सुनिश्चित करने का निर्देश दिया है. अदालत ने सरकार से यह भी अध्ययन करने को कहा है कि क्या यह किया जा सकता है या नहीं, अदालत ने इन निर्देशों को शिक्षा और नौकरी में आरक्षण मांगने वाले 14 छात्रों द्वारा दायर याचिका को दिया है ‘अदालत ने कहा कि गरीब ‘गरीब’ है, चाहे वह किसी भी जनजाति या पिछड़ी जाति से संबंधित हो.
अदालत ने यह भी पाया कि अनुसूचित जातियों से जुड़े गरीबों का अब तक का संबंध तोड़ दिया गया है सामाजिक न्याय की मांग के कारण, गरीब उच्य वर्गों ने कभी भी इसडर पर आवाज नहीं उठाई है कि वे इसका विरोध करेंगे. अदालत ने यह भी कहा कि सामाजिक न्याय समाज के हर ऐक को प्राप्त करना चाहिए.
इसका मतलब यह नहीं समझा जाना चाहिए कि ऊपरी वर्ग के आर्थिक रूप से पिछड़े वर्ग आरक्षण के लाभ उठाते हुए पिछड़े वर्गों के खिलाफ हैं. समाज के सभी वर्ग गरीब हैं और उन्हें अपने शैक्षिक, वित्तीय और सामाजिक विकास के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए.
याचिकाकर्ता ने बीसी और एमबीसी कक्षाओं में सरकारी मेडिकल कॉलेजों के खुले वर्ग के लिए एमबीबीएस सीट जारी करने की याचिका में अपील की है, लेकिन यह भी अवैध है और संविधान की धारा 14 का उल्लंघन है.
अपनी याचिका में, सरकार ने कहा कि 22 सरकारी स्कूलों में 2,651 एमबीबीएस सीटें थी खुले समूहों के लिए 31 प्रतिशत, पिछड़ा वर्ग के लिए 26 प्रतिशत, पिछडे मुसलमानों के लिए 4 प्रतिशत, एमबीसी के लिए 20 प्रतिशत, 14 प्रतिशत अनुसूचित जाति और 1 प्रतिशत सीट एसटी के लिए आरक्षित हैं ओपन कैटेगरी में, सामान्य श्रेणी में 822 सीटें, अतिरिक्त आरक्षित श्रेणी के छात्रों के छात्र भी गुणवत्ता की सूची के अनुसार दावेदार हैं. इस मामले में सामान्य श्रेणी में 7.31 फीसदी की गिरावट वाले छात्रों की संख्या 194 हो गई है.
तमिलनाडु को बीसी, एमबीसी, एससी और एसटी जैसी श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है. यह सरकार की जानकारी से स्पष्ट है. केवल कुछ कक्षाएं एफसी हैं जो उच्चवर्णियों को दर्शाती हैं इसका अर्थ यह है कि सामाजिक-आर्थिक स्तर के लिए आरक्षण का मानना है कि ज्यादातर जातियां बीसी या बाद में एमबीसी कक्षाओं में दी गई हैं, इससे आरक्षण के लिए कोई मतलब नहीं होगा. मुख्यतः जाति व्यवस्था को आरक्षण कितना ज़रूरी हे इसका अभ्यास करने का आदेश भी दिया गया हैं.
[स्रोत- धनवंत मस्तूद]
